Ярослав Мудрый: в чем была его мудрость?

Редко у какого правителя прошлых времен не было прозвища, с которым он вошел в историю. И, спустя века, мы, рассматривая жизнь и деятельность того или иного руководителя государства, чаще ориентируемся в оценке его правления не на факты биографии, а именно на прозвище, дарованное ему народной молвой.
Обычно прозвание князя Ярослава Владимировича [ок. 978-1054 г.г.] «Мудрый» объясняют его просветитель-ской и законотворческой деятельностью. И в самом деле, князь Ярослав сам читал книги – по тем временам это было чуть не чудом учености. Более того, он желал, чтобы грамотность распространялась, и духовенству было велено обучать детей, а в Новгороде князь даже открыл училище на 300 мальчиков – такое же диво в XI веке, как первый университет. Ярослав не просто читал книги или покупал их [кстати, в огромных количествах], но и создал библиотеку русских и греческих книг, которую передал Софийскому собору – для общей доступности.
Что характерно – князь Ярослав, преклоняясь в какой-то мере перед иностранной ученостью, тем не менее приказывал переводить книги с греческого языка на славян-ский, чтобы учились люди родной грамоте, а не иноземной. Следуя по этому пути, он начал устранять зависимость русской духовной иерархии от Византии [когда потребовался новый митрополит, Ярослав не «выписал» его из-за границы, а попросту велел собору русских епископов поставить митрополитом своего – Иллариона, священника села Берестова]. И византий- ский Номоканон, церковный устав, тоже был переведен на славянский язык по приказу князя.
Первый рукописный закон славянским землям тоже дал Ярослав. Именно ему приписывается создание древнейшего русского памятника права – «Устава» [«Суд Ярославль», «Русская правда»]. Современные ученые утверждают, что «Устав» – вовсе не произведение, вышедшее из-под пера Ярослава Мудрого, а сборник законов и обычаев, которые действовали в те времена, только в устной форме. И составлял сборник не сам Ярослав, а частные лица. Но кто бы ни собирал под одну обложку различные обычаи, именно князь Ярослав сделал этот сборник из «художественной литературы» утвержденным «действующим законодательством».
Только эти деяния могли принести – и принесли – Ярославу прозвание «Мудрый». Но с моей точки зрения, особая мудрость князя проявилась в другом: в проводимой им династической политике.
Сам князь был женат на Ингегерде [в крещении – Ирина], которая была дочерью швед- ского короля Олава Сетконунга. Очень неплохое родство по тем временам, учитывая еще тот факт, что вместе с Ингегердой Ярослав получил город Альдейгаборг [Ладога] с прилегающими землями – Ингерманландией [земли Ингегерды]. Сыновьям своим князь нашел жен не хуже.
Изяслав был женат на Гертруде, сестре польского короля Казимира I, Святослав – на австрийской принцессе Оде, дочери графа Леопольда, Всеволод – на греческой царевне Ирине Мономах [плодом этого брака стал князь Владимир Мономах], Вячеслав – на Оде, дочери графа Леопольда Штаденского [современные ученые до конца не определили – была ли эта Ода из рода Штаденов, правителей Северной марки, или из рода Бабенбергов, которые правили Австрией до Габсбургов], Игорь – на германской принцессе Кунигунде, графине Орламинд-ской.
А уж какие женихи нашлись для дочерей князя Ярослава! Елизавета была замужем за норвежским королем Харальдом Суровым, Анастасия – за королем Венгрии Андрашем I, Анна – за королем Франции Генрихом I. Некоторые исследователи считают, что была у Ярослава Мудрого еще одна дочь – Агата, и ее выдали замуж за Эдуарда Изгнанника, наследника английского престола.
Таким образом Ярослав ухитрился породниться со всей Европой, весь Запад привязал к славянским землям самыми прочными узами – семейными. Именно такая династическая политика способствовала процветанию княжества, позволяла основывать города, строить соборы и монастыри, а также – с блеском оборонять восточные границы государства [западные-то были в безопасности]. При Ярославле на небывалую высоту поднялась торговля, Киев по красоте соперничал с Константинополем [сохранились свидетельства иностранных гостей, изумленных красотой города].
Династическая политика Ярослава Мудрого впоследствии была закреплена законодательно: особам императорской крови запрещалось заключать браки с неравными себе.
При князе Ярославе развивались науки и искусства, невиданно расцвела торговля, государственные границы бдительно охранялись, а враги были приведены если не к покорности, то к нейтралитету.
С этого князя брали пример многие русские правители, использовали его методы и методики, применяли опробованные им принципы правления.

София ВАРГАН
shkolazhizni.ru